«Из всех народных праздников, дорогие товарищи, наиболее народным следует без сомнения признать праздник Рождества Христова»

Из доклада Генерального Секретаря ЦК КПСС Тов. Л.И.Брежнева XXVсъезду КПСС

Дарагие падонки женцкого и мужского полу!

В сию знаменательную годовщину не могу не обратиться к вам с натурально Рождественской речью. Заранее извиняюсь, за то, что не буду дня два-три п-здить матом. Все-тки дни такие – нематные... Посему из матных слов буду букву-две выкидывать. Ну а потом конешна снова как всегда.

И чем же я хочу сегодня забазарить? Да вощем-то о многом. Потому день скажем прямо знаменательный – старый празник арийских народов (и не только арийских кстати), который мы сегодня под влиянием всякого поповсково атродья называем Рождеством. И правильно называем – народная значит традиция, и не нам падонкам ее менять (Чё? Не так?).

Ну а раз народную традицию почитаем, то значит о ком тут надо вспомнить? Прально чуваки! О Боге. Позволю нечитавшим Святое Писание напомнить, что Бог есть дух вечный и всеблагой. А чё это значит? А то значит, что он к нам всем классно относится, несмотря на то, что все мы тут гады, ё-ари, п-здуны, филоны, пьянь, срань, некоторые даже торчки,крысы, ну и всякое там другое... Кароче – терпит он всякие наши паскудства, качает седой головой и все равно дает нам балабасов, бухла, девочек, тачек, ну и всего другого, чё нам там надо.... по многу раз дает шанс из говна нашего собственного выползти, ну а если уж въебошит в ухо, то... тут мало не покажется. У этого деда что хук, что маваша ... бошка улетит в кусты тока так...

Но так или инче, если падонак делает один шаг Ему навстречю, то он делает аж 10 шагов навстречиу падонку. И это канешно западло не оценить...

А чё мы можем зделать и как ваще жыть, шоб Бога нашего не обламывать? Точна не скажу - не знаю. Я – не пропаведник, да и пропаведники них-я не знают, а только п-здять и мазги нам засирают. Потому я бы чесснаскать всех этих пропаведников – в заповедник, ну да ладно... Ну а примерно скажу, што есть такое мнение: во-первых любить друг друшку. Но только никакова ахтунга! Любить можна по-разнаму и по-своему: скажем драть бап, женшын, девок и дам – эт тожа любовь. Не говоря о том, что сказано было:«Плодитесь и размножайтесь!» Другой раз – налил стакан тому, каму надо – тож любофь! А то какже? Ну и не до-бываца до чюжых слабостей, бо сами мы... Вот помню много лет на зад такой случай. Сидел в гастях в одной стране, в каторай тогда жыл, у моих друганов, которые были упёрнутые католики (я сам католик, но тока не упёрнутый, потому как не верю в святрость папы, но веру в реинкарнацыю, но эт не суть...). И вот пригласили они такого как сказали невъе-енного молодово попа, пто катороова гаварили, што он мол и то, он мол и это!!! Ну ладна. Пришол поп – пузатый такой ачкарик, судя по роже – из выкрещеных иудеев (хатя какая разница), уже размятый пивом да ищё и с малолеткой, с которой весь вечер сосался за сталом. И ужрался до полнаво усёру... Ну я ево тагда спрашываю: я чё ж ты, святой атац, малолетку это... тово... Те ж вроде как по закону нельзя? А он мне отвечает:«Ахх- блин! Слаб челавек! Вот и я слаб!» Аопотом стал мне фтыкать, што мол каждому свое испытание даетца: вот ты например от каньяка прёсси – дык ты вместо каньяка винище пей. Это твой святой пост будет. Или скажем тебе группавухи хоца, а ты отну только тёлку жарь – ма-а-аханькую такую. Это значит – твае воздержание! Ну и дальше там в том жедухе. Ну так я ево оч-чень понял! Очень может, што так ано и есть....

Теперь еще адно и это как гаварил Ленин-гад:«Агхи-важно»! От всякое попьё, пропаведники и разные там святоши грят: «Я тте люблю! Я за тя помолюсь!» - А попроси у них в долг отстегнуть? Или на работу устроить (если там надо)? Дык ани те х-й по всей морде! Мол «Бог поможет!» «Год Бллэсс», панимаш-ты! А я б такому сказал: «Да шел бы ты в преисподнюю или ишшо дальше, мать твою... Потому как если косиш под такова добрава - дык дай тому кому надо – подняцца. Дай ему чирик если можешь, а ишшо лучше зделай ему по блатам так, шоб у чювака было то, што ему надо. Всякое попьё там фпарывает, што мол «главное – душа!» А я так думаю – с какова х-я у тебя нармальная душа будет, если тя на балабасы прссует, если те скажем жрать нечиво или и таво х---ее – спинагрызам тваим жрать нечево? Или если ты в натуре опускан? Может у тя тагда нормальная душа быть? Гадом буду – не может. Вот тут-та и проявляется, ктоо ты такой. Влом ты Богу делаешь или врадость.

Ну и на канец пра пидароф гнойных. Ясссно сказано вп всех светых писаниях, шо пидарам никакой послабки от Бога не будет. Скорее послабка убивцам, крысам, е—рям и всяким разным другим, но вот эти – вне закона. Дык какже ты гнида можеш быть пидаром и адновременно хрыстиянином или жыдом? А никак! Саздавай сваю тагда секту «Гамасеки» там, «Петушня» или ишшо как и живи там, где тибя никто не видит и здохни от разрыва сфинктора. Поэтаму ахтунг и никаких скидок педаростам!

На этом канчаю. И так уж вас заколебал. Кароче севодня и пару дней ишшо у меня ка фсем харошее атношение будет, на што и других развожу. И даже тм, каво по жизни щитаю надо под дуло – и тем севодня и звтра атнашение типа «ну ладно...»

Все атбой, Мери Крисмас и ...вздрогнем во славу Саздателя! Пи... – тоесть Аминь